丁8 保罗书信总论 

一. 本课目标。
从保罗书信反映保罗清楚知道所信的是谁，帮助我们确立信仰的范围。这些书信的内容是对真理作明文的教导，所以也是我们作主事工时的基本依据。

二. 预习部份。

1. 思考题。
（1）你在读保罗的书信时，有参考使徒行传有关记载和查阅圣经后面所附之地图，了解当时的一些历史与地理情况吗？
（2）如果有人给你看一封别人写给他的信，虽然你不是不认识所写的字，但不一定能看懂信的意思，这是为什么？怎样才能看懂？

2. 预习经文：背诵 加1:6-12

三. 讲课部份。
1. 书信概论。
2. 保罗书信的真理信息。
1）对真神的认识。
2）罗马书---全是恩典的福音。
3）林前、林后---教会的牧养和治理。
4）加拉太书---律法规条和恩典福音的比较。
5）以弗所书---基督和他舍命救赎的教会。
6）腓立比书---受苦和喜乐交融经历的流露。
7）歌罗西书---要有属灵的智慧悟性。
8）帖前、帖后---耐心等候主再来。
9）提前、提后、提多---对青年同工的栽培和教导。
10）腓利门书---体会主代求的心意。
附录：各卷的主题和分段。

四. 讨论部份。
试从腓利门书推导出当时的背景和情况：
1. 这封书信内除保罗和他的同工们外，还提到哪些人的名字？他们是些什么人？相互间是什么关系？
2. 在圣经其它什么地方也有提过他们的名字？
3. 腓利门的家应当是在什么地方？
4. 当时保罗在哪里？在怎样情况下？
5. 这封信是谁带去交给腓利门的？同行的还有谁？
6. 保罗为何要写这封信？在当时的社会，这封信是否重要？
7. 如果你是腓利门，面对这样一个逃奴，看了这封信后，你会怎样表现，怎样处理？

                             大纲：保罗书信总论 

一. 书信概论。

1. 凡书信的内容基本上都是明文教导，通常不必经过灵意化的翻译来理解。
2. 保罗书信占所有书信的一半以上，所以自成一类，并无特别高举保罗之意。
3. 书信内容以讲清楚道理为目的，需要经过多方多层次表达和解释，所以必须反复阅读，用心思想，才能掌握它的意思。
4. 我们不是原收信人，对书信所提到的具体内容，需要经过查考推敲，才容易看明白。（参看使徒行传，能得到有用的素材。）
5. 我们目前使用的中文圣经已是近百年前的译本，措辞用语与今日语文有很大不同，初读者会感到不习惯。

6. 保罗书信的作用和地位。
1）来10:1 旧约圣经论到救恩时，都是如影子，通过预言预表反映出来。
2）太13:34-35 四福音里，耶稣用比喻影射福音的信息，因为它还是神隐藏的奥秘。
3）使徒行传以记载初期教会福音传播的事迹为主，不是以讲明福音内容为主。
4）彼后3:15-16 彼得指出保罗书信的重要，是对这事（基本信仰要道）作明确的教导。
5）林前11:1 我们效法保罗，不是跟从人，而是跟从他所教导的真理。林前4：6
6）加1:11-12 保罗的教导直接来自主的启示，所以他书信的内容，正是我们今日信仰的范围和依据；若与之不同，就当被咒诅。加1:9
7）加 2:8 保罗奉差作外邦人使徒，他传的信息与外邦教会有更直接关系。弗3:1-7

二. 各卷要点信息。

1. 对真神的认识。

1）是独一的三一真神。
（1）罗 16:27 神是独一真神。提前 1:17，6:16
（2）林前12:4-6 独一真神有三位，父、子、圣灵并列。林后 13:14
（3）罗 9:5 圣子耶稣就是神，他的降生是神在肉身显现。提前 3:16
（4）腓 2:6-8 基督是神成为人，是完全的神、同时也是完全的人。约3:13
（5）林前 3:16-17 圣灵也就是神，他居住的地方称为神的殿。林前2:11-13
（6）罗8:11 圣灵今日奉差，住在我们心里。罗8:26-27

2）是全知全在全能的创造者。
（1）弗3:9 是万有的创造者。
（2）提前1:17 是自有永有的。（永世即从永远到永远）
（3）弗1:22-23 是无所不在的。（充满万有）
（4）林前4:5 是无所不知的。 (知道隐情和意念)
（5）弗1:11-12 是无所不能的。（随己意行作万事，不是没有原则什么都能作。）

2. 罗马书—全是恩典的福音。
要点：保罗写此信的目的就是要把这因信称义的福音传给他们。罗1：15-17

1）这恩典体现神对人一贯的心意。1-2章
（1）神的忿怒必临到故意不认识他的人。1:18-2:5
（2）神的怜悯愿意加给一切行善的人。2章
A、12节 律法以下的人以遵行律法为行善标准。
B、15节 没有律法的人以是非之心作行善见证。
C、1:16-17 恩典时代的人以相信耶稣接受‘善’。

2）这恩典的总结就是因信称义。3-4章
（1）因信称义的功用是坚固律法、成全律法。3章
（2）因信称义的要求是早于律法、胜于律法。4章

3）这恩典的丰满远超我们所想象。 5-8章
（1）不仅恢复亚当失去的，更是加倍得回。5章
（2）不仅不再是罪的奴仆，更是成为新人。6章
（3）不仅已在律法上死了，更是胜过罪律。7章
（4）不仅在主里不再定罪，更是作神儿女。8章

4）这恩典的应许必不落空。9-11章
（1）以色列人自持肉身后裔离弃正路。9章
（2）凡在基督里因信称义走上得救路。10章
（3）神的安排以色列家终必归回正路。11章

5）这恩典期待蒙恩人能甘心还报。12-16章
（1）还报从奉献自己为活祭开始。12章
（2）面对黑夜更当行事为人端正。13章
（3）信徒之间要按爱人的道理行。14章
（4）当以实际行动表达相互担代。15章
（5）通过举荐问安见证肢体之爱。16章

3. 林前，林后——教会的牧养和治理。
要点：通过对这世俗化教会的教导，今日作我们牧养治理教会的规范。林前3：3-4

1）信徒应认识什么是教会。
（1）林前1:2 保罗对哥林多教会多次强调“神的教会”，因为教会乱象的根源，正是人忘了教会是神的。
（2）林前1:9 教会乃是指神从世界召唤出来，不属世界的一群。约15:19
（3）林前12:12 教会的实质是肢体间生命的沟通和配搭，不是组织或房屋建筑。

2）信徒在教会应尽的本分。
（1）林前10:1-2 受洗归主名下。
（2）林前11:23-26 掰饼记念主。
（3）林后9:7 乐意奉献钱财。

3）信徒信主后应有的追求。
（1）林前 9:22-23 人生的目的（人生观）：一切都是为了福音。
（2）林后 5:9 人生的价值（价值观）：讨主喜悦得神称赞。
（3）林前 2:2 人生的追求（世界观）：不知别的只知耶稣。

4）信徒的败坏使教会蒙羞。
（1）林前 1:11-13 分门别类的危害。
（2）林前 8:1-2 骄傲自大的愚昧。
（3）林前 5:1-2 容忍罪恶的可憎。

5）工人在教会事奉的态度。
（1）林后6:11 存宽宏的心，张开的口。
（2）林前4:9 不是为首，而是列在末后。
（3）林后2:6-7 教导要严格，处理要宽厚。

4. 加拉太书——律法规条和恩典福音的比较。?
要点：已经在恩典下，又回到律法去，是从恩典中坠落。加5:4

    在律法下想靠肉身成全。3:3               在基督里是因信得称义。2:16 
      1）这是别的福音。1:6                   1）这是纯正的真道。1:23        
      2）把基督福音更改了。1:7                2）是从耶稣基督启示来的。1:12         
      3）是该被咒诅的。3:10                  3）是要和亚伯拉罕一同得福。3:9        
      4）是训蒙引路(到基督里)的师傅。3:24      4）因信基督已经在基督里。3:24-26        
      5）为孩童在师傅和管家手下。4:1-2         5）为儿子直接呼叫阿爸父。4:6-7         
      6）是懦弱无用的小学。4:9                6）是已经认识神(从律法小学毕业)。4:9         
      7）是由使女按血气所生。4:23             7）是自主妇人凭应许所生。4:23         
      8）是出于西乃山生子为奴。4:24            8）是在上的耶路撒冷，是自主的。4:26         
      9）是欠着行全律法的债。5:3              9）是顺圣灵而行, 结出圣灵果子。5:16        
     10）从恩典中堕落与基督隔绝。5:4           10）基督因神恩在我里面活。2:20-21  

5. 以弗所书——基督和他舍命救赎的教会。
要点：神的奥秘就是基督、就是教会、就是基督和教会。弗5：32

1）基督——神永远旨意的奥秘。1章
（1）1:4 是神创世之前定下的救法，作出的拣选。
（2）1:10 是天上地上、灵界世界、今世来世的总结和归属。1:21-22
2）教会——神在今世界的奥秘。2-3章?
（1）2:5 神为罪人准备的救恩是无法测透的奥秘。提前3:16
（2）3:6 以色列人和外邦人都同样有份于这救赎。
3）基督和教会——神极大的奥秘（两个奥秘的交汇点）。4-6章
（1）5:31-32 蒙恩罪人竟能作主身体和新妇。
（2）6:19-20 人的言语竟能传讲福音的奥秘。

6. 腓立比书——受苦和喜乐交融经历的流露。
要点：为主而受苦，因主而喜乐，受苦就是喜乐。腓2：17
1）受苦的益处。
（1）1:29 蒙了大恩，甘愿还报。
（2）1:12-13 更能叫福音兴旺。
（3）2:29-30 为作主工而不顾性命。
（4）3:10 乐意与主一同受苦，因他为我死。
（5）4:14 能与肢体同受苦难原是美事，体现肢体彼此相爱。
2）喜乐的原因。
（1）1:18 因主的名被传开。
（2）2:15-17 因看到信徒在信心和行为上的见证。
（3）3:1-3 靠主喜乐，不同于肉体的安舒。
（4）4:1 有爱肢体的心，就能以弟兄姊妹为乐。
（5）1:23 当想到离世与主同在的盼望，就喜不自禁。

7. 歌罗西书——要有属灵的智慧悟性。
要点：神的道理并非粗浅，一切智慧知识都是在基督耶稣里。西2：3
1）1:9 神的旨意必须用属灵的智慧悟性才得明白；人的花言巧语，故弄玄虚，只能迷惑人。西2:4
2）2:2 神的奥秘就是基督，相比之下，人自以为深奥的道理不过是世上小学。西2：20
3）2:9 神本性一切丰盛都有形有体（实实在在）居住在基督里，不应以为粗浅，想以世俗理学、遗传或知识，使之哲学化，玄虚化，知识化。西2:8
4）3:1 属灵智慧悟性的具体表现，是思念上面的事，不是借规条礼仪表现自己，克制肉体。西2:23
5）2:17 律法规条虽不同于人间理学遗传，但也只是影子的地位，基督才是实体。

8. 帖前，帖后——耐心等候主再来。
要点：我们在逼迫患难中，有主再来的盼望，就能存心忍耐，不失信心。帖后1：4

1）主再来的情况。
（1）帖前 1:10 是从天降临。（和第一次降生不同）
（2）帖后 1:7 是有天使随同从天上火焰中显现。
（3）帖前 5:1-3 是在人以为祂不会来的时候。

2）主再来的过程。
（1）帖前 4:16?? 主从天降临时有呼叫和号筒吹响的声音。
（2）帖前 4:14-16 已睡圣徒必先复活见主，与主同来。
（3）帖前 4:17 然后活着的圣徒身体改变被提在空中与主相遇。林前15:50-52
（4）帖前 5:3 这时地上有灾祸（大灾难）临到。
（5）林后5:10 同时信徒在基督台前要受工作行为的鉴定（审判）。太12:36-37
（6）帖后2:8 经过大灾难主从空中降临地上，要用口中的气灭绝这不法的人。（大罪人敌基督）参看 亚14:1-15
（7）帖前4:17 从此信徒要和主永远同在。地上开始千年国度，以色列是列国之首。参看 亚14:16-19 教会则在圣徒的营，蒙爱的城。启20:9
（8）帖后1:7-9 凡不接受福音的人经过白色宝座审判，结局就是永远沉沦灭亡。参看 启20:11-15
A、启20:7-10 先有魔鬼从无底坑被释放，迷惑许多人敌挡神而被消灭。
B、林前15:26 接下来经过白色大宝座审判，魔鬼、死亡、阴间和一切拒绝信主的人，都被扔入火湖。
C、启21:1 然后进入新天新地。林前15:24

?? 3）主再来的预兆。帖后 2:1-12
（1）2:2 必先有假冒说主已来到。
（2）2:3 必先有离道反教的事。
（3）2:3-4 必先有大罪人显露出来自称是神。
（4）2:9 假先知假基督要行虚假的异能奇事。
（5）2:10-11 必有许多人受迷惑。
A、因为没有爱真理的心, 不想明白真理, 只想盲目跟随。
B、因为存生发错误的心, 存心不正，不信真理反信从虚谎。徒8:21

9. 提前，提后，提多——对青年同工的栽培和教导。
要点：带领年轻一代同打美好的仗，使教会事奉前赴后继。提后2：15??
1）提后 2:2 是能教导别人的。
2）提前 6:12 是能同打美好仗的。
3）提后1:13-14 是持守纯正信仰熟读圣经的。
4）提后 1:8 是不以福音为耻甘为福音受苦的。
5）提前 2:1 是能尽代祷责任的。
6）多 2:7 是能作信徒榜样的。
7）提前 6:11 是有美好品德的。

10. 腓利门书——体会主代求的心意。
要点：因经历主的代求，知道也当怎样真挚为人代求。9节?
1）10节 我们都是主患难中所生的。
2）12节 我们都是主心上的人。
3）18节 我们的罪都归在主的帐上。
4）21节 我们都是带着此信（主的代求）到神面前的。

附录：各卷主题和分段。

1. 罗马书。
(1) 主题：多而又多的恩典
(2) 分段：
一. 恩典的追寻。 1-2章
1. 这是保罗分享的内容。 1:1-17
2. 这是人类共同的追求。 1:18-2:29
1) 第一途径：因信称义1:18-32 认识真神还是故意敌挡。
2) 第二途径：是非之心2:1-16 恒心行善还是逆性行恶。
3) 第三途径：遵行律法2:17-29? 真犹太人还是规条礼仪。
二. 恩典的开端。 3-4章 从因信称义开始。
1. 因信称义是坚固律法成全律法。 3章
2. 因信称义是早于律法胜于律法。 4章
三. 恩典的继续。 5-8章 恩典岂不更多!
1. 不仅恢复亚当失去的，而且加倍临到。 5章
2. 不仅不再作罪的奴仆，而且成为新人。 6章
3. 不仅有恨罪的新生命，而且顺服神律。 7章
4. 不仅因主爱作神儿女，而且得胜有余。 8章
四. 恩典的道路。 9-11章
1. 以色列人自持肉身后裔走上歧路。 9章
2. 在基督里因信称义走上得救之路。 10章
3. 神的安排以色列家终必归回正路。 11章
五. 恩典的还报。 12-16章
1. 奉献自己当作活祭。 12章
2. 行事为人披戴基督。 13章
3. 信徒之间相爱相顾。 14章
4. 彼此担当荣耀父神。 15章
5. 同作肢体关怀记念。 16章

2. 哥林多前书。
(1) 主题：要同心合意。
(2) 分段：
一. 开始的话。 1:1- 9
二. 分争结党的表现。 1:10-12
三. 引起分争的原因。 1:13- 4:21
1) 由于施洗者不同。 　　 1:13-17
2) 由于自以为比人智慧。 1:18-2:16
3) 由于对神仆人随意评论。 3-4章
四. 牧养教会的原则。 5:1-16:9
1) 对淫乱应当痛恨。 　　 5章
2) 相互间不应诉讼。 　　 6:1-11
3) 什么是基督里的真自由。 　 6:12-20
4) 婚姻问题的建议。 　　 7章
5) 对祭偶像之物的态度。 8章
6) 工人得工价的原则。 9章
7) 凡事都可行的前提。 10章
8) 妇女在聚会中应当蒙头。 　 11:1-16
9) 遵行主所设立的饼和杯。 　 11:17-34
10) 不同恩赐职事的相互配搭。 12章
11) 更大的恩赐最妙的道－爱。 13章
12) 应当切慕的恩赐－作先知讲道。 14章
13) 复活的必要和实际情况。 15章
14) 钱财奉献是本份也是权利。 16:1-9
五. 末了的话。 16:10-24

3. 哥林多后书。
(1) 主题：张开的口、宽宏的心。
(2) 分段：
一. 开始的话。 1:1- 2
二. 供这职份需要有宽宏的心。 1:3- 6:13
1. 这职份的功用：使人得慰。 1:3-14
2. 这职份的目的：使人快乐。 1:15- 2:11
3. 这职份的依据：凭着精意。 2:12- 3:6
4. 这职份的地位。 　　 3:7- 4:15
1)? 在神前：大有荣光。 3:7- 4:6
2)? 在人前：被置死地。 4:7-15
5. 这职份的盼望：所不见的。 　 4:16- 5:17
6. 这职份的宗旨：使人得恩。 　 5:18- 6:2
7. 这职份的表现：神的佣人。 6:3-13
三. 作这职事需要用张开的口。 6:11-13:10
1. 这职事的内容：劝人认罪。 　 6:11- 7:4
2. 这职事的果效。 　　 7:5- 9:15
1)? 开启人心灵：为罪忧伤。7:5-16
2)? 帮助人心志：尽力捐献。8章
3)? 激励人心意：彼此顾念。9章
3. 这职事的运行：不凭血气。 10:1-7
4. 这职事的主题：唯夸基督。 　 10:8-11:15
5. 这职事的经历：多受劳苦。 　 11:16-33
6. 这职事的依据：属天启示。 　 12:1-13
7. 这职事的权柄：为造就人。 　 12:14-13:10
四. 末了的话。 13:11-14

4. 加拉太书。
(1) 主题：救恩与律法规条的比较
(2) 分段：
一. 引言。 1:1- 5
二. 接受基督福音的权柄。? 1:6-2:10
1) 不容篡改。 　 1:6-9
2) 由神启示。 　　 1:10-17
3) 亲身经历。 　　 1:18-2:10
三. 重回律法规条的危害。? 2:11-3:14
1) 流毒深广。 　　 2:11-17
2) 废掉神恩。 　　 2:18-3:9
3) 应被咒诅。 　　 3:10-14
四. 比较救恩和律法规条。 3:15-5:12
1) 救恩应许原就在先。 3:15-22
2) 律法只是训蒙师傅。　 3:23-4:7
3) 只许长进不能倒退。　 4:8-20
4) 应作儿子勿为奴仆。 　 4:21-5:1
5) 肉身割礼并无功效。　 5:2-12
五. 新造之人的自由见证。 5:13-6:17
1) 应结出果子。 　　 5:13-24
2) 应善待肢体。 　　 5:25-6:10
3) 应高举十架。 　　6:11-17
六. 问安。 6:18

5. 以弗所书。
(1) 主题：神的奥秘
(2) 分段：
一. 引言。 1:1-2
二. 基督——神永远旨意的奥秘。 1:3-22
1) 这是神在创世之前定下的救法和拣选。　　 1:3-8
2) 基督权能是天上地上、灵界世界、今世来世的归结。 1:9-22
三. 教会——神在今世界的奥秘。 2-4章
1) 从死在罪中竟得与主同活。 2:1-10
2) 外邦人竟能和以色列人同得救恩。 2:11-3：11
3) 因信耶稣竟有圣灵内住得着力量。 3:12-21
4) 竟还能蒙召参与教会的事奉圣工。 4:1-16
5) 不但脱去旧人更是穿上新人。 4:17-32
四. 基督和教会——神极大的奥秘。? 5:1-6:20
1）能连于基督、与主合一，所以当保持圣洁。 5：1-21
2）能作基督新妇，所以当献上自己，凡事顺服主。 5：22-6：9
3）能穿戴全副军装，所以当作刚强的人，站立得稳。 6：10-20
五. 问安。 6:21-24

6. 腓立比书。
(1) 主题：要常常喜乐。
(2) 分段：
一. 引言。 1:1- 2
二. 工人的喜乐。 1:3-2:30
1) 因记念到教会长进。 1:3-11
2) 因受捆锁而见证主。 1:12-26
3) 因信徒的顺服和见证。 1:27-2:16
4) 因深信必再彼此见面。 2:17-30
三. 众人的喜乐。 3:1-4:20
1) 因已在基督里。 3:1-16
2) 因有荣耀盼望。 　　 3:17- 4:1
3) 因得意外平安。 　　 4:2-9
4) 因有份于患难。 4:10-20
四. 问安。 4:21-23

7. 歌罗西书。
(1) 主题：基督就是神的智慧和丰盛
(2) 分段：
一. 引言。 1:1-2
二. 神一切丰盛和智慧都在他爱子里面。 1:3-2:23
1. 听从福音明白神旨才是有真智慧悟性。1:3-12
2. 爱子才是远超一切，万有靠他而立。 1:13-23
3. 福音才是神的奥秘，是我们应当传扬的。 1:24-2:5
4. 人的遗传和理学不过如世上小学、虚空妄言。? 2:6-23
三. 这爱子今天成了我们的生命。 3:1－4:6
1. 要思念上面的事。 　　 3:1-4
2. 治死地上的肢体。 　　 3:5-11
3. 活出新人的见证。 　　 3:12-17
4. 信主家庭的榜样。 　　 3:18-4:1
5. 感恩代祷的生活。 4:2-6
四. 事工安排。 4:7-17
五. 问安。 4:18

8. 帖撒罗尼迦前书。
(1) 主题：患难中盼望。
(2) 分段：
一. 引言。 1:1- 2
二. 教会在患难中得建立。 1:3-2:16
1) 信徒在艰难中领受真道。 1:3-10
2) 使徒在争战中传扬福音。 2:1-16
三. 教会因患难更加长进。 2:17-5:11
1) 患难更加增彼此想念之情。 2:17- 3:9
2) 患难更激励彼此相爱之心。 3:10- 4:12
3) 患难更坚定愿主快来之望。 4:13- 5:11
四. 教会经患难得树见证。 5:12-24
1) 对待工人。 12-13
2) 对待弟兄。 14-15
3) 对待自己。 16-24
五. 问安。 5:25-28

9. 帖撒罗尼迦后书。
(1) 主题：盼望中得胜。
(2) 分段：
一. 引言。 1:1-2
二. 因患难生盼望。 1:3-2:12
1) 盼望主施报的日子。 1:3-12
2) 盼望主再来的日子。 2:1-12
三. 由盼望而得胜。 2:13-3:15
1) 坚守教训，站立得稳。 2:13-17
2) 蒙主引导，儆醒代祷。 3:1-5
3) 行事规矩，殷勤作工。 3:6-15
四. 问安。 3:16-18

10. 提摩太前书。
(1) 主题：打美好的仗。
(2) 分段：
一. 引言。 1:1-2
二. 在心灵里打美好的仗。 1:3-2:7
1) 识破异端之道。 1:3-11
2) 认识自己本相。 1:12-17
3) 常为万人代求。 1:18- 2:7
三. 在教会里打美好的仗。 2:8-4:16
1) 教导妇女。 2:8-15
2) 选立监督。 3:1-7
3) 按立执事。 3:8-13
4) 作好管家。 3:14-4:11
5) 作出榜样。 4:12-16
四. 在信徒中打美好的仗。 5:1-6:2
1) 劝勉众人。 5:1-2
2) 关心孤寡。 5:3-16
3) 爱护同工。 5:17-20
4) 保守自己。 5:21-25
5) 教训仆人。 6:1-2
五. 在异端前打美好的仗。 6:3-21
1) 戒除贪心，逃避私欲。 3-10
2) 追求真道，持定永生。　 11-16
3) 不靠钱财，乐意施舍。 　 17-19
4) 忠于所托，躲避虚谈。 20-21
六. 问安。 6:21

11. 提摩太后书。
(1) 主题：作无愧的工人。
(2) 分段：
一. 引言。 1:1-2
二. 无愧于主的选召。 1:3-18
1) 在提摩太身上。 3-8
2) 在保罗身上。 　　 9-14
3) 在阿尼色弗身上。 15-18
三. 无愧作主的精兵。 2章
1) 劳累作工，忍受苦难。 1-13
2) 竭力爱主，远避虚谈。 14-18
3) 脱离卑贱，合乎主用。 19-26
四. 无愧担主的事工。 3:1-4:8
1) 工作的背景：危险的日子。 3:1-9
2) 工作的艰难：何等的逼迫。 3:10-13
3) 工作的依据：所学的圣经。 3:14-17
4) 工作的态度：专心的传道。 4:1-8
五. 无愧为主的同工。 4:9-21
六. 问安。 4:22

12. 提多书。
(1) 主题：切实作工。
(2) 分段：
一. 引言。 1:1-4
二. 办正经之事。 1:5-16
1) 按立长执。 5-9
2) 谴责罪恶。 10-16
三. 作切实之工。 2:1－3:11
1) 劝人要各守本分。 2:1-10
2) 度日应公义敬虔。 2:11-15
3) 常记得蒙恩经历。　　3:1-8
4) 警戒分门结党者。　　3:9-11
四. 事工之安排。 3:12-14
五. 问安。 3:15

13. 腓利门书。
(1) 主题：凭爱心代求。
(2) 分段：
一. 引言。 1-3
二. 代求的前提：相信腓利门的爱心。 4-7
三. 代求的内容：为阿尼西母得宽恕。 8-17
四, 代求的依据：都归在我(保罗)的帐上。 18-22
五. 问安。 23-25